22:46 Нотатки із лекцій Національного музею російського мистецтва | |
Искусство Киевской РусиХ - пер.пол. ХVII века Основное княжество - Киевское, позже Новгородское и Владимирское. Искусство - архитектура, иконы, монументальная живопись. Это - окно в невидимый мир, поэтому применяется "обратная перспектива" и чистые цвета. Образец византийского зодчества - Десятинная церковь (настоящие название - Успения пресвятой Богородицы) : мозаики, мрамор, фрески. София Киевская София - не имя, а концепция воплощения Божьего Слова. Оранта ("Молящаяся") - жест защиты. Построен после военной победы. Хронологическая круговая система росписей. Основная тема - евхаристия (причастие). Изображение седьмого неба через постепенное изменение цвета купола, как у радуги. Изображение Марии - одна из версий Благовещения (она не читает, а прядет). Красные сафьяновые сапоги -символ царей. Синий - цвет неба, цвет траура. Расписывали собор больше 8 мастеров, не считая подмастерьев. Сюжета фрески "Схождение Христа в Ад" нет в Библии. Ад появился только в ХШ веке. Череп внизу креста - череп Адама. Росписи на хорах предназначались лично для князя и его семьи. Зонированость расположения верующих. На западной стене часто изображалась страна мертвых. В христианстве считалось, что Спаситель прийдет с Запада, в мусульманстве - что с Востока, что определяло положение дверей храма. В античных храмах двери открывались на восток, для освещения солнцем статуи бога. В правой секции храма находится жертвенник с хлебом и вином для причастия; в центральной - престол (алтарь), в левой - дьяконник с церковной утварью. В правом нефе находится изображение Георгия, в левом - Михаила. Краткий обзор искусства 18-19вв.Зарождение светского искусства, когда идеальное начинают изображать в земной реальности. Используя диктаторские полномочия, Петр европеизирует Россию. На западе одно направление последовательно сменяло другое, в России - появились почти одновременно. Классицизм - ценность личности в ее заслугах перед государством. Возник после раскопок Помпеи. Сентиментализм - самоценность человеческой личности. Романтизм - происхождение, положение перестают интересовать художника. Идеализация рабского труда. Разделение на дворянское и народное искусство. Академия: Большая золотая медаль => русификация фамилии + дворянство. Три пути - покупка иностранных произведений, приглашение иностранных художников, обучение своих за границей. Парадный портрет - одежда, большой формат полотна, почти в полный рост, массивная рама. Миниатюра - домашний вид портрета, интимного характера, на тончайшей костяной пластине, в середине 19в исчезает, замена на фотографию. Передвижники: Неудачи российских реформ. Обращение к классическим сюжетам - непозволительная роскошь. Искусство - с ярко выраженным социальным подтекстом. Новая форма работы со зрителем - ежегодные выставки, переезды из города в город. Расцвет психологического портрета. Пейзаж. Сначала - второстепенный жанр, доминирование итальянских видов, как эталона красоты. Развитие пленера, утверждение национальной школы живописи (природа каждой страны - разная). Лирический и эпический пейзажи. Научный подход к созданию исторических полотен. "Черный квадрат" Малевича и модерн.Супрематизм - "Черный квадрат" ?Как первооснова. Остальные фигуры - производные от квадрата. Черный цвет получен в результате наложения разных других цветов. Паритетность черного и белого цвета порождает дилемму - это тело или дыра? На самом деле это не квадрат - у фигуры выпуклые стороны и тупые углы. Повторить не удалось. Общая характеристика к.XIX - н.XX века: Закодированность, усложнение художественного языка. Утопическая идея преобразования жизни силами искусства. Уход в сказку, историю других стран. Влияние множества научных открытий. Одновременные стилистические направления - академизм, реализм, импрессионизм, модерн. Модерн в живописи: Большие размеры полотна Театральность Пятна Портрет = человек + его творчество Реальное пространство переходит в условное Остановившееся время Плоское изображение, рельефны только лица Точечный, разделенный мазок "Путь в искусство через Париж - всегда самый короткий" :)) Архитектура - эклектика. Способствует разрушению догмы. Новые виды зданий, новые материалы. Асимметрия, развитие изнутри. Функциональность и удобство. Архитектуру перестали украшать архитектурой. Авангард 1910х как мировоззрениеОтличие русского А. от мирового: радикальность (абстрактность + беспредметность) и инвариантность (у каждого мастера свой путь) Приближение искусства к массам, появление кружков, открытых мастерских, эпатажные диспуты, теоретизирование. Индивидуалистический подход (Как я хочу, вижу), соединение пространственных и временных искусств, произведением становится все что угодно, помещенное в выставочною среду. СУТЬ - крушение мира причинно-следсвенных связей, попытка заглянуть за пределы реального мира, интуитивный способ познания, визуализация абстрактных понятий, пересмотр позитивистского мировоззрения. Виденье с различных точек пространства, исследование составляющих - пятно/линия/монада, создание нового произведения из цитат Футуризм - внесение стробоскопического движения. Кубизм - монохромность, пространство и предметы. Окончательно вытеснен в нач. 30х, возвр в конце 50х. Третьяковская галереяТретьяковская коллекция - основана в 1856 г. (сначала - в частном доме, потом - передача ее в дар городу). 1918 - национализирована. Из Украины, например, вывезены: Фрагменты мозаик Михайловского Златоверхого монастыря. Иконопись из женского монастыря в Вышгороде. "Рублевские прически" на ангелах :) - позволяют определить период "до" и "после Рублева" Рокотов - характерные миндалевидные глаза, особенно на женских портретах :) Левицкий - портрет Демидова - аллегорический домашний портрет с элементами парадного портрета. Брюлов - новое в схеме портрета - ощущение действие, движения. Федотов - "Анкор, еще анкор!" - "Они убивают время, пока время не добьет их" Перов - "Более безрадостных картин, чем у Перова, еще надо поискать" Крамской - "Неизвестная" - одета по последней парижской моде, неопределенность социального статуса и психического состояния, что дает ввозможность домисливания образа. Ге - "Что есть истина?" - Пилат боготворит физическую силу, Христос же есть сущность убеждений. Важно показать столкновение этих двух начал. Суриков - "Утро стрелецкой казни" - Стрельцы - средневековье, Петр и дворяне - европейское будущее. Васнецов - "Три богатыря" - историк на несколько фантастический лад, один из творцов неорусского стиля. Левитан - "Над вечным покоем" - судьба человека в мире, мироустройство, смысл жизни. Семирадский - "Танец среди мечей" - Академисты - пленники красоты (подальше от реальной жизни :) Технически их работы безупречны. Врубель - "Демон сидящий" - техника напоминает мозаику. Серов - не отображает, а преображает реальность. Петров-Водкин - "Купание красного коня" - сферическая перспектива, трехцветка. | |
|
| |
| Всього коментарів: 0 | |